صراع ...

[ريهانا]

-1-
هل اختارك .. فاندم ..
لأني لست بحاجة إليك ....
ام أتركك فاندم ..
لأنك بحاجة إلي ...؟

-2-
هل من حلف يمينا بالكذب ...
يصدق فيما يقول بدون يمين ؟؟

-3-
أيهما أقبح ..
ان تكذب وانت تعلم ..
ام تكذب على من يعلم ؟؟

أسئلة حيرتني ؟؟؟

[نؤطه]

؟؟؟


انا استغربت من كتابتك ..

هل هي اسئله مباشره ..

ام اسئله لاتحتاج الى جواب ..

في كلا الحالات هي محيره ...

ولكن .. لاتندم على من احببته وتركك ..

ولاكن اندم على من يحبك وتركته ..


ومن يكذب باليمين فلربما هو يصدق بدونه ..



بل الأقبح ان تكذب وانت تعلم على شخص يعلم بأنك تكذب




نؤطه .

[محمد الغامدي]

انا راح اجيب مدرس خصوصي وراح يكون بروفيسور طبعا عشان يقدر يحل الاسئلة وان شاء الله برد لكم الجواب في اسرع وقت

[MsT5F]

بسم الله الرحمن الرحيم

اسألة فعلا محيرة !!

’’ بعد التفكير اني لم اجد شي ’’ < جواب يحتاج للتفكير كذلك :)

ولاكن لاشعر باني لم افقد الأمل بحلها حاولت ان اقول ,,
-1- اختارك لاني احتاجك ’’ فلو لم اكن احتاجك فلا بد ان يأتي يوم احتاجك فية ’’
-2- من حلف لة بالله فليصدق ’’
-3- ان تتعلم ان لا تكذب ! " لانك تعلم عاقبة الكذب وتعرف ان حبل الكذب قصير "

الله يعطيك العافية بصراحة مواضيعك لها وزنها بالمنتدى ,, تحياتي لك icon30

[رعشــة هـــدب]

-1-
هل اختارك .. فاندم ..
لأني لست بحاجة إليك ....
ام أتركك فاندم ..
لأنك بحاجة إلي ...؟

بل لأن الأنســان أنـاني ......حتى على نفســه !

-2-
هل من حلف يمينا بالكذب ...
يصدق فيما يقول بدون يمين ؟؟

اللي مثـله مايصـدق الا اذا بغى !!


-3-
أيهما أقبح ..
ان تكذب وانت تعلم ..
ام تكذب على من يعلم ؟؟

كلهـم زي بعــض

لكـن الأقبــح إن تكذب على نفسك !!


ريهـــــااناا

تســلم هالأنـامـل

يعطيــك الف عـافية

و بأنتظـار جديـدك

[n3oOomah]

واللــــه أذا عرفـــــتي أجــــابة الأســـــئله عطينــــــي خــــــبر
لأنهـــــا محــــــيرتني بعـــــد
يعطيـــــك ألــــف عافيــــــه حبيبتـــــي

[المستشار]

-1-
هل اختارك .. فاندم ..
لأني لست بحاجة إليك ....
ام أتركك فاندم ..
لأنك بحاجة إلي ...؟


اتوقع انه في الجزء الاول ما فيه مشكله
يعني شي راجع للشخص نفسه

لاكن الجزء الثاني فيه مشكله لانه تتعلق بشخص آخر
وهاذي فيها انانيه



-2-
هل من حلف يمينا بالكذب ...
يصدق فيما يقول بدون يمين ؟؟




اتوقع ذلك لانه سيبدوا صادقاً لدى الناس
ولاكن ضميره لن يرحمه وحبل الكذب اقصر مما يتصور





-3-
أيهما أقبح ..
ان تكذب وانت تعلم ..
ام تكذب على من يعلم ؟؟




اتوقع انها كلها قبيحه ولاكن الثانيه اقبح

لان من تكذب عليه يعلم بكذبك




تحيــــــــــــاتي


اخوكـ

المســــــــــــــــــــــتشار

[Shakespeare]

-1-
هل اختارك .. فاندم ..
لأني لست بحاجة إليك ....
ام أتركك فاندم ..
لأنك بحاجة إلي ...؟

-2-
هل من حلف يمينا بالكذب ...
يصدق فيما يقول بدون يمين ؟؟

-3-
أيهما أقبح ..
ان تكذب وانت تعلم ..
ام تكذب على من يعلم ؟؟

أسئلة حيرتني ؟؟؟

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

اعتقد ان ترددك للأختيار و تحملك وصبرك..
هي حيرتك وسببها الحرمان من العاطفة!!!
وحياتك ملك يدك قوديها بواقعيه....لأن هذا الشخص بأختصار
"" لــيــس الأول و لــيــس الأخــيــر ""
من حلف يميناً بالكذب عمداً .. ليس بإنسان
لأنه يمحي كل ذرة ثقة لشخصه وذاته!!!
الأقبح ان يكذب الأنسان وهو يعلم...
لأنها من صفات الجبن والخداع ..ومن هانت عليه نفسه
بالحلف الكاذب دون اكتراثه والأحساس بنقص قامه..
لآ اظنه يملك قلب حي!!



انسه ريهانا ارجو ان تتقبلي جوابي لأسئلتك بصدر رحب وان لا
أكون قد تعديت حدودي و ربما بالغت فيها..لذلك اعتذر....
لأني لا استطيع كبح مايجول بخاطري اتجاه تلك السطور!!...





تقبلو تحياتي

Shakespeare

[ريهانا]

السلام عليكم ..
شكرا لمشاركاتكم جميعا .. لكنها لم تزل حيرتي ؟؟؟

نؤطة :

هي أسئلة من نوع السهل الممتنع ..!
تقول :ولكن اندم على من يحبك وتركته ..هل تعتقد انك ستترك من يحبك بدون وجه سبب ؟؟
ماذا لو كان هناك سبب وجيه جدا ؟؟
كيف ستكون حيرتك ؟؟بالطبع أقوى ..
الأسئلة .. لا جواب لها أبدا ...
لكن لها اختيااار واحد .. تفرضه الظروف ..
تقول :ومن يكذب باليمين فلربما هو يصدق بدونه ..
هل تعلم ان اليمين : اخبار بصدق الكلام بمحلوف به مقدس ...
اذا كان يكذب بحضرة المحلوف به المقدس ... سيصدق بدونه ؟؟
ربما ... هذه .. تعني انه بلا دين وبلا مقدس ..؟!
تقول :الأقبح ان تكذب وانت تعلم على شخص يعلم بأنك تكذب..
وهل تعتقد ان من يكذب مستغلا جهل المكذوب عليه .. واستغفال صدق نيته ..
ليس أقبح من الكذب على من يعلم ؟؟
اتفق معك .. في أن كلاهما قبيح لكني عجزت عن تمييز الاقبح ؟
نؤطة .. مشاركتك أسعدتني ... شكرااااا

حمودي الرياض

اذا لقيت المدرس ... ولقيت الاجوبة ... خبرني .. لأنها لازالت تحيرني ؟؟
شكرااا لمرورك ومشاركتك .. أسعدني

MsT5F

تقول :بعد التفكير اني لم اجد شي ’’ < جواب يحتاج للتفكير كذلك
صدقني .. ما الومك .. والنتيجة .. متوقعة ...
تقول :اختارك لاني احتاجك ’’ فلو لم اكن احتاجك فلا بد ان يأتي يوم احتاجك فية ’’
هل سيبقى هذا جوابك إذا عرفت ان من اشترى ما لا يحتاج إليه باع ما يحتاج إليه ؟؟
تقول :من حلف لة بالله فليصدق ’’حتى لو كنت تعلم انه يكذب ... ويدري انك تعلم ؟؟؟
سأتفق معك اني ساتنازل عن تكذيبه لأنه حلف بمقدس لكن ... سيبقى في نفسي صوره مهتزه لمصداقيته دااائما ..
في الأخيرة : ان تتعلم ان لا تكذب ! " لانك تعلم عاقبة الكذب وتعرف ان حبل الكذب قصير "اتفق معك جدااا..
شكرا لتعليقك الاخير .. وشكرا لمشاركتك . اسعدني ..

رعشة هدب ...

أيهما أفضل .. يكون الانسان اناني على نفسه بالحق ..
وهو محترم نفسه وذاته .. ومرتاح الضمير امام الله ونفسه ... ويكون كيس ويدين نفسه قبل الاختيار ...
أو يتبع النفس الأماني الكاذبة .. ويتمنى على الله الاماني ؟؟
أعتقد اكون انانية ... بالحق .. ومرتاحه أحسن ... من ان صورتي امام نفسي تهتز ..
خصوصا لو عرفت ان ما يحتاج إلي ... لا يستحق؟؟وحاجته ... كاااذبة ومؤقته

معاك حق في :
اللي مثـله مايصـدق الا اذا بغى !!المشكلة .. ما نعرف متى يبغي ؟؟

تقولين :كلهـم زي بعــض :
متاكده .. جربي تتصورين نفسك بالموقفين ؟؟
لكـن الأقبــح إن تكذب على نفسك !! :
ليش اللي يكذب على غيره ... ما يكذب على نفسه ... ؟؟لانه يعتقد ان كذبته راح تدووم ؟؟
رعشة هدب..
مشكوووووورة وجودك رووووعة ... ولو أقول انه أسعدني .. شويه عليه ...
سعادتي بمشاركتك الحلووووة لا توصف ...
مرة ثانية مشكووورة يا غاليه ..

نعومة ..

حيرتك مثلك ناعمة ..
وصدقيني .. ما راح القي إجابه ..
شكراا نعومة ..
تواجدك .. رقيق .. وأسعدني ...

المستشار

تقول :اتوقع انه في الجزء الاول ما فيه مشكله
متاكد ..؟ لأن من اشترى ما لا يحتاج إليه باع ما يحتاج إليه ؟؟
وتقول : لاكن الجزء الثاني فيه مشكله لانه تتعلق بشخص آخروهاذي فيها انانيه
حتى لو كانت هذي الانانية تحفظ لك كرامتك .. واحترامك لذاتك ؟؟؟ أيهما اهون في الندم ؟؟ بين الحالتين ..
تفقد احترامك لذاتك بالاختيار وتبيع اللي انت محتاجه ... وتشتري اللي محتاجك
أو تبقي على ما تحتاجه انت وعلى احترامك لذاتك .. وتترك ما يحتاجك لغيرك ؟؟
تقول : اتوقع ذلك لانه سيبدوا صادقاً لدى الناسوهنيه المشكلة .. لان احيانا بالكذب ... تقص رقاب ؟؟
ولكن ضميره لن يرحمه وحبل الكذب اقصر مما يتصور..
ما اتوقع ذلك .. لأنه لما كذب .. فقد ضميره ؟؟ واسترجاع الضمير .. قد يكون متاخر ..
ومو لأنه تاب ( في الغالب ).. لكن لأنه انكشف
تقول :لان من تكذب عليه يعلم بكذبك
هي أقبح لكن في صورته مع نفسه ..
لكن ماذا عن ذلك المستغفل ... اللي لا يعلم كذبته ..
ألا يكون من الاقبح ان يستغل صدق نيته ...في الكذب عليه ؟؟
المستشار .. شكراااا لتجاوبك وتعليقك .. ومرورك .. أسعدني ..

Shakespeare

تقول : اعتقد ان ترددك للأختيار و تحملك وصبرك..
هي حيرتك وسببها الحرمان من العاطفة!!!
وأقول : انت نطرت للنص باتجاه عاطفي .. وانا كتبت النص باتجاه فلسفي ...
والحيرة .. لم يكن سببها حرمان من العاطفه .. بل سببها البحث عن الحقيقة المطلقة ..؟
والاختيار .. ليس بالضرورة لأشخاص .. بل لمكان أو أشياء اخرى..أيا يكن هذا الشيء؟
تقول : لأنه يمحي كل ذرة ثقة لشخصه وذاته!!!اتفق معك في ذلك ..
تقول : الأقبح ان يكذب الأنسان وهو يعلم... نعم اتفق معك في ذلك لكن ذلك في تفكير الشخص السوي .. غير المكذوب عليه ؟؟
لكن ألا يكون من الأقبح في نظر الكذاب ان يكذب على من يعلم ؟؟ تخيل وضعه ؟ وصورته لنفسه حين يكتشف أنه كذب على من يعلم ؟؟
شكسبير .. شكرااا للمشاركة ... والمرور ... أسعدني ..

[ساري الليل]

أيهما أقبح ..
ان تكذب وانت تعلم ..
ام تكذب على من يعلم ؟؟


صارت الدنيا سوى ,,,