احمد
01-15-2009, 12:48 AM
البرنامج العملي.. لبناء القدرات
قد لا يستطيع الإنسان أن ينمي في نفسه كافة القدرات فيتحول إلى مصنع تصنع من خلاله القدرات بكافة أنواعها الأدبية والاجتماعية والفنية والكتابية.. إلا أن ذلك لا يعني أن الإنسان عاجز عن أن يفجر في نفسه أكثر من قدرة فعلى الإنسان أن يثق بنفسه وبكونه قادرا على أن ينمي في نفسه قدرات مختلفة ومتعددة.
والإسلام كمنهج حياة يؤمن بتكاملية العمل، فالكل يسعى ليكمل دور الآخر، وعندما يكون في المجتمع الإيماني من يمتلك القدرة الاجتماعية فانه يكمل دور الآخر الذي يمتلك القدرة الكتابية.. وهكذا يكمل بعضهم بعضا ليتحول بعد ذلك المجتمع الإيماني إلى خلية عمل متفاعلة تمارس عملها بصورة صحيحة، إن مخاطبة الناس عبر السطور لهي من صميم متطلبات عملية الإصلاح، فالشخصية الرسالية مطالبة بأن تنمي قدرتها الكتابية حتى تستطيع أن تنشر الفكر الرسالي على أوسع نطاق وحتى تستطيع أن تخاطب كل الناس، المثقف، الفلاح، الصغير، الكبير، المرأة، الرجل، وأن تتقن الكتابة في التاريخ وحول الشخصيات والقصص بشتى الأساليب، والشخصية الرسالية بحاجة إلى تفجير قدرته الأدبية فالشعر الرسالي هو الذي يهز الجماهير ويجعلها تتفاعل مع القضية، والرسومات المعبرة عن المعاناة والتحرر والرفض والشهادة هي أيضا تؤجج الشعور عند الجماهير، وان القدرة على التفكير هي أهم القدرات وذلك لقيام الإنسان بمهمة الخلافة والإصلاح في هذا الوضع الذي يحتاج الإصلاح، فما هو العطب وما هي طبيعة عملية الإصلاح وما هو الوضع المراد الوصول إليه وما هي متطلبات عملية الإصلاح (الإستراتيجية والتكتيك) وكيف نضع حلولا للمشاكل التي تواجهنا؟ وكيف نعالج السلبيات؟
هذه التساؤلات تجيبها قدرتنا على التفكير، وقوة الذاكرة وهي قدرة مهمة للشخصية الرسالية التي تخوض مسارها الإيماني فالذي يحفظ الآيات القرآنية والأدعية والروايات أكثر فان ذلك يعطيه دفعة من الصمود، وان تقوية الذاكرة تجعل الإنسان لا يترك الآثار، بل كل شيء مسجل في ذاكرته، وان قوة الذاكرة تعني فاعلية الشخصية الرسالية ولعلك تتذكر كم من المواقف التي يكون فيها عدم تذكر اسم شخص أو رقم هاتفه أو عنوانه عقبة أمام أداء تلك المسؤولية.
قد لا يستطيع الإنسان أن ينمي في نفسه كافة القدرات فيتحول إلى مصنع تصنع من خلاله القدرات بكافة أنواعها الأدبية والاجتماعية والفنية والكتابية.. إلا أن ذلك لا يعني أن الإنسان عاجز عن أن يفجر في نفسه أكثر من قدرة فعلى الإنسان أن يثق بنفسه وبكونه قادرا على أن ينمي في نفسه قدرات مختلفة ومتعددة.
والإسلام كمنهج حياة يؤمن بتكاملية العمل، فالكل يسعى ليكمل دور الآخر، وعندما يكون في المجتمع الإيماني من يمتلك القدرة الاجتماعية فانه يكمل دور الآخر الذي يمتلك القدرة الكتابية.. وهكذا يكمل بعضهم بعضا ليتحول بعد ذلك المجتمع الإيماني إلى خلية عمل متفاعلة تمارس عملها بصورة صحيحة، إن مخاطبة الناس عبر السطور لهي من صميم متطلبات عملية الإصلاح، فالشخصية الرسالية مطالبة بأن تنمي قدرتها الكتابية حتى تستطيع أن تنشر الفكر الرسالي على أوسع نطاق وحتى تستطيع أن تخاطب كل الناس، المثقف، الفلاح، الصغير، الكبير، المرأة، الرجل، وأن تتقن الكتابة في التاريخ وحول الشخصيات والقصص بشتى الأساليب، والشخصية الرسالية بحاجة إلى تفجير قدرته الأدبية فالشعر الرسالي هو الذي يهز الجماهير ويجعلها تتفاعل مع القضية، والرسومات المعبرة عن المعاناة والتحرر والرفض والشهادة هي أيضا تؤجج الشعور عند الجماهير، وان القدرة على التفكير هي أهم القدرات وذلك لقيام الإنسان بمهمة الخلافة والإصلاح في هذا الوضع الذي يحتاج الإصلاح، فما هو العطب وما هي طبيعة عملية الإصلاح وما هو الوضع المراد الوصول إليه وما هي متطلبات عملية الإصلاح (الإستراتيجية والتكتيك) وكيف نضع حلولا للمشاكل التي تواجهنا؟ وكيف نعالج السلبيات؟
هذه التساؤلات تجيبها قدرتنا على التفكير، وقوة الذاكرة وهي قدرة مهمة للشخصية الرسالية التي تخوض مسارها الإيماني فالذي يحفظ الآيات القرآنية والأدعية والروايات أكثر فان ذلك يعطيه دفعة من الصمود، وان تقوية الذاكرة تجعل الإنسان لا يترك الآثار، بل كل شيء مسجل في ذاكرته، وان قوة الذاكرة تعني فاعلية الشخصية الرسالية ولعلك تتذكر كم من المواقف التي يكون فيها عدم تذكر اسم شخص أو رقم هاتفه أو عنوانه عقبة أمام أداء تلك المسؤولية.